大学サバイバル日記

暦通り

ゴールデンウィークは暦通り。

この期間を使って部内の打ち合わせを行います。

ゴールデンウィーク明けに募集関係のイベントが目白押し。

私は予備校主催の入試結果報告会にいくつか行く予定です。

役に立つ情報もあり、立たぬ情報もあり。

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学生のためのカフェラウンジ完成

ある学部のために学生食堂の片隅にちょっとオシャレなコーナーを作った。インターネットとCNNやBBCなどが見ることができる。１日遅れだが新聞を無料で持っていける。教員がクリッピングした新聞記事を掲示するなどの機能を持っている。 デザインを北欧風にと北欧スタイルという雑誌を渡したのだがよくできている、…と思うが…。

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チベット問題を地方新聞に見る その１

大学サバイバル日記がいつの間にかチベットサバイバル日記と化している。
まあ、4月だし、学生募集は休戦状態。
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善光寺の行動を世界はどんな風にみているのだろうと気になりつつも詳しく見る時間がなくてそのまま。CNNのサイトだけは見たが時事通信の記事がベースだったので、セキュリティ問題と仏教徒としてチベット仏教・人民へのシンパシーというような書き方だった。

Japanese temple withdraws from torch relay - CNN.com
"(CNN) -- Security concerns and sympathy toward Tibetans prompted a Buddhist temple in Nagano, Japan, to withdraw from participation in the Olympic torch relay next week, a temple official said on Friday."


そんな中で郷里の地方新聞（鹿児島の南日本新聞）のコラムが偶然目についた。47newsがリニューアルして地方新聞のコラムがサイトTOPに目立つように配信されるようになったのだ。
4/21付けの南日本新聞コラム「南風録」

中国チベット自治区ラサで起きた僧侶らの暴動から１カ月余が経過する。世界各地で北京五輪の聖火リレーに対する抗議行動が続き中国の人権問題に関心が高まってはいるが、あの日ラサで何人が死に、どれほどの人が今も拘束されているのか皆目分からない▼ラサでは１９８９年にも暴動が起き１６人以上が死亡している。その２年後にラサを訪れたが、再発を警戒する物々しさこそ残っていても、国民の怒りや抗議の声を示す痕跡はすべて消されていた▼同じ８９年の６月に民主化を求める学生運動を戦車で制圧した北京市の天安門事件の現場もそうだった。報道の自由がない国では国民の死を賭した行為も歴史から容易に葬られることを肌で感じた▼ラサではチベット人が資金を出し合って設けた幼稚園も訪れた。園長は「公立幼稚園は共産党幹部や漢民族の子供しか入れないのが現実です」と話した。資金難のため資格を持つ教諭を雇えず、子供たちは遊ばせて帰すだけだ、とも打ち明ける。人権問題は幼児にとっても無縁でない▼発展著しい中国は五輪を国威発揚の場、民主国家の仲間入りをする好機と考えているのだろう。だが、経済だけで信頼は得られないことを日本人なら体験的に教示できる▼聖火は２６日に日本入りし長野市内をリレーされる。平和の火と承知はしていても手放しで歓迎していいものかもどかしい。"

正直に言って当たり障りのないコラムだ。こんなコラムなら書かない方がいいとも思ったが、ちょっと気になるところもあった。

果たしてそうだろうか。そう思ったらいてもたってもおられず意見を新聞社に送った。

『南風録に次のようにありました。
＞同じ８９年の６月に民主化を求める学生運動を戦車で
制圧した北京市の天安門事件の現場もそうだった。報道
の自由がない国では国民の死を賭した行為も歴史から容
易に葬られることを肌で感じた。

確かにその通りですが、実は歴史からそんなに簡単には
消えないのではないかとも思っています。今回のラサで
の死者の数は中国側とチベット亡命政府側ではかなりの
隔たりがあります。しかし、死者には家族、親族が必ず
います。それらの人々の記憶から一人の命は決して簡単
に消えるものではありません。犠牲になった人々はいっ
たん報道からは消えても、関係した人々の記憶の中から
は決して消えず探し続けるのです。

天安門事件も決して関係した人々、犠牲になった人々の
関係者の中から消えていないでしょう。これが、今回の
事件でまた思いおこされることは間違いありません。

聖火リレーのトーチが中国国内をめぐるとき、まさに
「国内問題」として記憶が蘇ってくるに違いないと私は
見ています。』

報道機関こそがしっかりしてほしいのだ。忘れっぽいのはマスコミだ。

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AFPは善光寺のニュースをどう伝えたか

快挙！だよ、善光寺。 Snapshot



上記は私がAFP BB NEWSを元に作っているブログの記事なのだが、ずいぶんストレートに善光寺の聖火リレースタート地点拒否の理由を「チベット問題」と伝えている。朝日新聞のように誰かをおもんぱかったような記事とはずいぶん違う感じだ。



ほかの海外のメディアがどう伝えたか、後でみてみよう。

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善光寺の聖火リレー出発点辞退は快挙ではないか！

違うタイトルで記事を書きはじめたが、キオスクで長野の善光寺が聖火リレーのスタート地点になることを辞退したというニュースをみた。

辞退を検討しているということは新聞で知っていたが、どうせポーズだろうと思っていただけに驚いた。なかなかの快挙だ。非暴力だし、チベット抑圧にノーを仏教（密教）の側から突きつけるのはスマートなやり方に思える。

誰が考えたのか、あるいは仏教徒としての当然の発露なのか記事を読んでなく、駅で見出しを見ただけの感想なので背景はわからないがカウンターパンチのような強烈な有効打に思える。

仏教ネットワークもすごいなあ！ダライ・ラマ師のトランジットでの来日と何か関係があるのだろうか。安倍昭恵さんとの会談になにかあるのか。

帰ったら早速どういう背景か調べてみよう。

＜追記＞

asahi.com：長野聖火リレー出発地変更、代替候補地４カ所に絞る - 社会

朝日新聞の記事をよく限り、混乱を恐れて辞退したような書きぶりだが、本当にそうなのだろうか。もっと深い意味のある行動に思えるが、持ちあげすぎだろうか。

中国新聞ニュース：聖火リレー、ルート変更　善光寺が出発地辞退

この記事との微妙なニュアンスの違いを嗅ぎ取って欲しい。

毎日新聞には記者会見の一問一答がでている。

聖火リレー：善光寺、苦渋の返上「文化財、信者守るため」 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)

◇若麻績信昭・寺務総長の一問一答は次の通り。 　－－辞退の一番大きな理由は。 　文化財や信者を守らなくてはいけないという安全上の問題と、チベットの人権問題もある。五輪憲章は人種や宗教、イデオロギーを超えた平等の理念がある憲章だと考える。 　－－中国政府のチベット問題への対応か。 　われわれはオリンピック開催の不支持はしていない。やってもらいたいし、平和の祭典であってほしい。 　－－内部で「やるべきだ」との意見はあったのか。 　辞退の方が多かった。 　－－具体的にどう考えて辞退したのか。 　（ラサで）無差別殺人が行われて、チベットの宗教者や仏教者が立ち上がったが、それに対する弾圧は憂慮される。 　－－一般からの電話などで「辞退した方がいい」とする意見が多かったのか。 　正直申し上げると、１日１００件超の電話があり、９９％が「やるべきだ」という声ではなかった。「（チベットと）同じ仏教の寺でどうして」という内容だった。

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地元ならではの話題 学校裏サイト

中国新聞　地域ニュース

宮島対岸の車庫証明を認めて

古いニュースですが、なるほど。杓子定規には世の中いかないというニュース。

実は

中国新聞　地域ニュース

ＪＲ芸備線に「私設踏切」

というなにか物悲しいニュースをSNSで見て、関連で知ったニュースです。 いま地方ニュースが面白いですね。

地方のニュースといえば４７NEWSです。最近サイトのリニューアルが行われました。

学校裏サイトのニュースを地方新聞で細かくみていくなんて使い方ができます。
学校裏サイトについては異論もあるのですが、おいおい書きます。異論があるということだけを表明しておきます。

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ブックオフは何を考えているのか－著作権料

栗原潔のテクノロジー時評Ver2 > ブックオフが「著作物使用料に類するもの」を支払う意図は？ : ITmedia オルタナティブ・ブログ

ちょっと気になるニュースです。
いずれ取り上げなければならない問題だと思ってました。
古本の著作権料。

ブックオフなんかに行くと105円コーナーにかつてのベストセラーが並んでいる。
それらの本をamazonの中古本（マーケットプレイス）でみると確かに1円だったりする。

結構いい本もあるんだけどなあ。

話は変わるが学内に北欧風のカフェを作った。こんな感じがいいんじゃないと『北欧デザイン』というMOOK本を個人的に持っていたので、提案したらなぜか通ってしまって、インテリアデザイナーにアレンジをお願いした。もうすぐ完成なので今日様子を見てきた。なかなかいい感じだ。電卓や携帯（SONYエリクソン製）でamandaというデザインメーカー製のものがあるのだが、だいたいあんな感じ。それがカフェになったのだから渋くかっこいい。

それで、話が戻るが、そこに古本屋で集めてきた本を置こうかなと思っている。旅する本屋さんの松浦弥太郎さんというのが目黒でCOW BOOKSというコンセプトを持った本屋さんをやっている。彼は5，60年代のアメリカでLIFE誌を集めてきては、スクラップしてデザイナーに売ったりということをしてきた人で、なかなか面白い人。浦和パルコの7階にスルークカフェという映画の本だけを集めたカフェがあるのだが、それを企画したのが松浦氏。私はそれで松浦さんのことを知った。彼が『くちぶえカタログ』という本の中で「仕事とは人を幸せにするためにすること」と誰かの言葉を引用して言い切っていたのだが、最近の自己啓発本や成功本（サクセス本）などの仕事のとらえ方に比べて、はるかにピンとくる言い方だと思う。

そういうわけで松浦氏の本を数冊買って読んだ。

まあ長くなるので結論だが、古本の売買では確かに著作権者にお金がいかない。しかし、本を大切にしていくことは文化として意味がある。

このあたりのことはきっと盛んに議論されているのだろうなあ。

どこかできちっと調べてみようと思う。

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最低で最高の本屋 (仕事と生活ライブラリー)松浦 弥太郎DAI‐X出版このアイテムの詳細を見る

くちぶえカタログ松浦 弥太郎ブルースインターアクションズこのアイテムの詳細を見る

松浦弥太郎随筆集 くちぶえサンドイッチ松浦 弥太郎DAI‐X出版このアイテムの詳細を見る

本業失格 (集英社文庫 ま 17-1)松浦 弥太郎集英社このアイテムの詳細を見る

田原総一郎氏の黄禍論の奇妙さ－チベット騒乱

チベットで騒乱が起きているときにちょうど北京で第二回になる日中ジャーナリスト会議に参加していた田原総一郎氏が聖火リレーの妨害の背景に欧米の中国憎しがあると書いている。あまりの「トンデモ」ぶりに、驚き、出勤前に書いている。

今回の騒乱は中国側が仕掛けたものではなく、死者の数にも中国政府とチベット亡命政府との間に隔たりがあると書く。さらに、前の記事でも先日の日経新聞にも騒乱後のラサに外国人記者団を入れたのは快挙であり、ひょっとしたら自分たちのアドバイスがあったからではないかと書く能天気ぶり。

さらに日本のジャーナリストのために夏副主席が面会してくれたが、いかにジャーナリズムを大切に考えているかのあらわれだとも書いている。

驚いたのは日経BPNetの『田原総一郎の政財界「ここだけの話」』の前回の記事の続きとして出ている次の文章。

相次ぐ聖火リレーの妨害抗議 なぜ中国は反発されるのか - ビジネススタイル - nikkei BPnet

中国という国自体が憎まれている

中国としては、アジア開催が3回目となる北京五輪を何としても成功させたい。このオリンピックの成功が胡錦濤政権の命運にも非常に大きく関わっている。チベット騒乱は中国にとって何のメリットもなく、むしろデメリットばかり大きい。

もっとも、騒乱が大きくなったということは、いずれにせよ、中国の鎮め方に問題があった、失敗したということはいえるだろう。

それにしても、これほどまでに中国への反発が広がっているのはなぜなのか。僕は、チベット騒乱という問題だけではなく、中国という国そのものが憎まれているような気がしてならない。

ここまでの問題になっているのは人権という問題だということがわかっていない。田原氏は盛んに中国も誤りを認めている「文化大革命」のことは書くが、世界が中国の人権無視に抗議した天安門事件のことを忘れたのだろうか、そのことは書かない。忘れたはずはないのだが…。

さらに結論部。

欧米の抗議の裏には恐怖心も

北京五輪に対する反発が極めて強い中で、しかし、アメリカのブッシュ大統領も中国を「責任あるステークホルダーだ」と言っている。ヨーロッパの国々も輸出輸入の関係が増大している中国の経済力をもはや無視できない状況だ。

しかも、同じように経済発展を続けているインドやブラジルと違って、中国はこの10年間で軍事費を2桁増強している。人口が非常に多く、軍事費も拡大、経済的にも大発展している中国に対しては、ジェラシーと同時に、恐怖心もあるのかもしれない。

かつて日本が高度経済成長を続けていたとき、アメリカは日本を「我々とは全く異質の国である」とし、クリントン大統領が「日本はソ連に代わる新しい敵である」と言って、すさまじい日米経済戦争が起きた。

経済的にも、日本が世界一素晴らしい技術を持ったとき、かならず欧米はこれを拒否する。NHKが開発したハイビジョンを世界標準にしようとしたら、アメリカが断固拒否した。

最後に出してきたのが日本も含めた欧米の黄禍論が今回の背景にあると結論する。今回の事件は欧米が怒っているのではなく、世界が怒っているのだと思うけど、田原さん。

もともと中国びいきなのか知らないけど、今回の記事はひどすぎる。ヨーロッパは天然ガスパイプライン問題でプーチンに対してかなりの警戒心があると思う。チェチェン紛争が背景にあるといわれるリトビネンコ暗殺事件（プーチンの告発者であった元ロシア工作員リトビネンコ氏がロンドンで放射性物質を飲まされて暗殺された事件）などはヨーロッパがプーチンに警戒心を持つに十分な事件だった。

今世界は、人権がはく奪されているチベットの人々のために怒っているのだ。オリンピックが平和の祭典だからこそ開催国である中国はこのことを真剣に受け止めなければならない。

こんな事件も報道されている。

Snapshot：テロ組織摘発とチベット騒乱の関係は？

ついでながらチベット騒乱関係のニュースをフランスの通信社AFPが配信した記事で拾ったこちらも見てください。

Snapshot：チベット騒乱



＜蛇足＞日本の人権音痴ぶりが北朝鮮の拉致事件でもクローズアップされた。ドキュメンタリー『めぐみ－引き裂かれた家族の30年』（原題：ABDUCTION:The Megumi Yokota Story）を撮ったのはアメリカ人の監督だ。

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チベット関係年表 中央公論5月号より

中央公論5月号にペマ・ギョルポさんの記事にチベット関係年表出ていました。
理解のために。記事もチベット側の見解がよくまとまっていたので紹介したいのですが時間がないので次回。

「チベット問題の真実を理解してほしい」
ペマ・ギョルポ
中央公論　2008年5月号

チベット年表

1904年　英蔵ラサ条約

1906年　英清条約

1911年　辛亥革命

1912年　清国滅亡、中華民国成立

1913年　モンゴルとの間で「チベット・モンゴル相互承認条約」

1913年　ラサを占拠していた清国軍を激しい市街戦のすえ駆逐

1913年　シムラ会議（1914年まで）

1940年　ダライ・ラマ14世の即位式典

1941年　ギャンツェ、ラサやカム地方各地に通信基地が建設（1945年まで）

1949年　中華人民共和国成立

1950年　中国人民解放軍がチベットに侵攻

1951年　中華人民共和国とチベット政府、「中央人民政府と西蔵地方政府の西蔵平和解放に関する協議」（17条条約締結）

1955年　アムド地方（青海省、甘粛省西南部、四川省西北部）や、チベット東部のカム地方東部（四川省西部、雲南省西北部）などで「民主改革」や「社会主義改造」が始まる

1956年　チベット各地で武装蜂起

1957年　アメリカのCIAが武装蜂起を支援

1959年　チベット騒乱、ダライ・ラマ14世、インドへ亡命

1959年　ダライ・ラマ14世、チベット亡命政府を樹立

1962年　中印国境紛争

1963年　チベット亡命政府、憲法草案公布

1965年　西蔵自治区が成立

1979年　チベット亡命政府と中華人民共和国政府との交渉が開始

1989年　チベット騒乱（3月）

1989年　六四天安門事件（6月〉

1989年　ダライ・ラマ14世ノーベル平和賞受賞（12月）

2006年　7月1日「青蔵鉄道」（ラサと青海省のゴルムド区間1142キロ、全長1956キロ）が全線開通

2008年　チベット騒乱（3月)

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本日歓送迎会

新年度を迎えて法人内各校とも無事に入学式を終えた。

それで本日は法人本具の事務職の歓送迎会。なぜか去る人は少ないのに入ってくる人が多い。少子化で厳しい時代を迎えているのに、人が増える。大丈夫かと思いつつも楽しくやりました。

昨日から手をつけた問題点などの洗い出し作業。前に作ったものがパソコンを整理していたら出てきたのでドッキング。少し精緻なものになってきたかな。これを、部署のみんなにメールして、来週会議。今年はひとつひとつの目標を数字化して決めていこうと考えている。募集活動は一年間の数字の積み重ねなのだ。媒体のレスポンス率（というか1枚のレスポンスにお金をいくらかけているかを媒体ごとに見ていく）。さらにそのレスポンスの出願率。（これが意外と曲者でレスポンスはいいのに出願に結び付かない媒体もある）

特に重要なのが各オープンキャンパスの出願率。これが下がってくるとオープンキャンパスの内容に問題があるということになる。昨年辺りはだいぶ数字が変化しているはずだ。

受験者と入学者の県内率も重要。最終的には東京のマンモス大学以外は、この地元密着率が重要になってくると見ている。いわゆる地域一番校であれば生き残れる。広報戦略もエリアマーケティングが重要だと考えている。高校の所在地を交通路線ごとに面で押さえていくというやり方を模索中だが、これはまだやり方がみえない。できればデータベースを使ってシステム化していきたいがファクターを絞り切れていない。

昨年進学情報誌の高校営業担当が高校が欲しがっている情報を持っていく、あるいはFAXで流すということをやっていたみたいだ。私が聞いた高校の先生が欲しがる情報とは模試の結果から見えてくる学力傾向の分析（学力が極端に2極化してきており、それが家庭学習時間にもあらわれているというもの）だった。

大学にもこうしたデータで示すことが、求められるようになるのだろう。なぜなら入ることが目標の大学ではなくなったからだ。大学に入って何が身につくのかを示さなければならないだろう。

ということでデータが重要になってくるかなということでまとめたい。

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